養生教育從來都不是一門理論、知識,而是生命的實踐、一種自然生活的方式。
教育是一種生命的流動、傳承,不是去思考存在,而是成為那個存在。
生命的整體性,倘若透過不斷的切割,越多的分析、解構,越會失真,而離其本質越來越遠。
當身體自動地運轉時,叫作本能;當靈魂自發的運轉時,稱為直覺。
本能是屬於身體的,是整體的;而直覺是屬於靈魂的,是精微的。
你是一個整體:包括頭腦、身體和心。智力是你頭腦的運用,本能是身體的作用,而直覺是心的運作。在這三者之上則是你的本性,它唯一的特質就是觀照。
頭腦只會思考,因此從來無法產生任何結論。頭腦是字彙的、語言學的、邏輯的,由於它沒有以真實作為基礎,因此幾千年來的哲學思考從未給我們任何結論。
哲學是無稽之談最好的練習,智力則非常擅於製造問題和答案,然而在這些答案之外,還有更多的問題和答案。 (沈文玉譯,2002)
身體必須存活,身體無法倚賴你的智力,那也就是為什麼本能掌握了身體主要的功能,…沒有受到你的干預。自然讓身體有自己的智慧,…,你可以沉睡,但身體(本能)依然持續工作著。
本能是由自然所掌握的,當你干預本能時,你就扭曲了它。所有的宗教一直都在這麼做,每一個宗教都在干預身體,而身體絕對是純真的,並沒有做錯任何事。
假如你能夠接受身體完全自然的樣子,將對你有很大的幫助,這不但會幫助你的心,滋養你的心,也會幫助你更加的聰明。 (沈文玉譯,2002)
努力體會著:一位養生教育者,應該具備什麼樣的特質?
我想:一位養生教育者,對自己生命的態度、對自己工作的熱情、對身體的尊重,需要有更深刻去體現(embodiment)才是。
參考資料:
沈文玉譯(2002)。直覺-超越邏輯的全心領悟。台北市:生命潛能。P13-17(Osho,2001)
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