體知身體美學之－藝用解剖學課程

體知身體美學之
－藝用解剖學課程 簡章

ㄧ、課程緣起
　　藝用解剖學是從造型藝術的需求出發，研究人體的結構（包括骨骼、肌肉）、體表形態以及人體動態等的一門科學，目的在通過人體結構和表情、動態以及運動規律的研究，增進學習者的觀察力，以「旁觀者」的審美態度，理解人體造型中的各種問題。藉由人體觀察、記憶人體形態，進而從事人體藝術創作。
　　身心學(Somatics)是回到「身體」的原點，著重在姿勢、動作、情緒、想法和自我概念的相互關係，實際探訪身體，進行身與心的對話，幫助人們重新體知身體的使用方式；透過身體動作來開發覺察(awareness)能力，認識自我。試圖從第一人稱的角度，重新檢查身體的結構、功能及體會身體當下經驗、感官知覺和意識活動。
　　本課程目的旨在應用身心學的理念與方法，融入藝用解剖學的教學之中，藉身心學由第一人稱出發的身體體知，融入藝用解剖學以第三人稱切入的身體美學觀察。在實務操作的過程中，藉由身心學體認身體智慧、開發身體覺察和增進自我瞭解的能力，發展出具有身心學理念的藝用解剖學教學策略與教材，並反思教學歷程，提供給相關研究領域作為參考。

二、課程目的
　　本課程將身心學理念融入藝用解剖學教學，主旨在將藝用解剖學中，研究人體結構與形態的觀察學習，融入身心學的理念，讓觀察學習的方式，回到學習者本身對身體的體知，使學習者能：
（一）清楚分明地覺察身體的結構、動作意圖以及身體意象；
（二）提升學習者在人體形態與動態的記憶、人體結構的理解與描繪；
（三）加強肢體語言與人體姿勢的創造能力，並以人體素描作為呈現形式。

三、參加對象與條件
（一）課程名額為10人。
（二）參加對象為美術科系之學生(優先選擇)或具有美術相關背景之人士。
（三）本課程為研究課程，研究參與者須全程參與。

四、報名方式
（一）電話報名：0936-288445陳建安
（二）網路報名：請個人聯絡資料Email至almustafawork@gmail.com

五、時間
（一）報名截止時間：2011/02/25
（二）課程說明會時間：2011/02/27(日) 10:00am
（三）上課時間：2011/03/06~2011/04/24 每星期日 09:00-12:00、13:30-16:30

六、地點
（一）課程說明會地點：台中市西區長春街38號2F
（二）上課地點：台中市西區長春街38號2F(Mind Space新形象肢體導引

工作室)

七、課程費用：研究課程，免費（繪畫材料請自備）。

八、課程內容說明
課程規畫分為三個部分：
第一部份基礎篇－介紹藝用解剖學與身心學基本概念。
第二部份應用篇－將身心學之理念融入藝用解剖學，認識身體各個部份。
第三部份整合篇－整合身體的動作姿勢與意象，綜合表現。

第一部份基礎篇
1 自己與身體的對話－
藝用解剖學與身心學簡介
藝用解剖學的相關內容的探討
身心學的相關內容的探討
2 解剖學與藝用解剖學
解剖學淵源與藝用解剖學的歷史
藝用解剖學基礎知識與專用術語
3 身體美學－身體的美感經驗
身體的美學形式
4 身心學的身體探討
身體構圖概念
身體意象概念
導引基礎動作
指壓觸診練習
5 體知身體美學－
身心學融入藝用解剖學應用關係之分析 人體結構
人體的體表標誌、肌肉、骨骼系統
身心學融入藝用解剖學應用關係之分析

第二部份應用
6 頭部－自我的象徵 身體的故事
身體的象徵與情緒語言
肌肉、骨骼解剖
觸診體表、骨性、肌性標誌
身體意象
關節運動與導引動作
7 脊椎－身體的支柱
8 胸腹－肢體心靈的感覺中心
9 腰背－支持的象徵
10 肩、上臂－行動訊號
11 肘、前臂、手－行動的延伸
12 髖臀、大腿－生存的原始力與自我立場
13 膝、小腿、足部－追求生命進步與向前推進的力量

第三部份整合篇
14 人體的運動－ 動作、姿勢的形成與探討
15 身體觀察與肢體語言 最後的晚餐
16 人體素描－行為思想－動作姿勢－應用解剖 發表會展覽、論壇


附件：參與研究同意書

研究主題：從身體觀察到體知身體美學－
　　　　　身心學理念應用於藝用解剖學教學的行動研究

研究單位：國立台東大學健康促進與休閒管理碩士班
指導教授：劉美珠 博士
研 究 生：陳建安

親愛的各位同學：

　　竭誠地歡迎與感謝您參與本研究計畫！
　　藝用解剖學是人物繪畫藝術的基礎，也是認識身體的絕佳課程。若將身心學理念融入藝用解剖學，整理出一套新的藝用解剖學課程與教學方式，當作身心學學習的另一項入門基礎，讓學習者從繪畫藝術的角度，對身心學理念加以體會與認知，在身體覺察與動作教學上，則亦增添另一項美學表達的技巧，供身心學教育抑或人體繪畫藝術創作取用。
　　本研究以藝用解剖學之教學為主軸，融入身心學作為設計理念。為讓身心學的理念能與藝用解剖學課程深度融合，特邀請各位已具有身心學學習背景者為對象，課程內容包括身體觀察、身體察覺、解剖學與人體素描。每周上兩堂課，每堂上課三小時，為期八週，共計十六堂課四十八小時的課程。
　　教學過程將會進行錄影，並於課後進行課後訪談記錄與錄音。以上資料純粹為修正與調整課程之依據，僅供研究之用，如無當事人的同意，不予公開，對參與者的隱私絕對予以保密。研究過程中所拍攝之照片、產出之創作作品亦請准許研究者於研究論文中使用，以佐證研究結果。在此先行銘謝。

敬祝

豐富平安　學業進步

陳建安 敬上 2011.01.03
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我同意參與「從身體觀察到體知身體美學－身心學理念應用於藝用解剖學教學的行動研究」之參與研究者，並瞭解本研究相關活動的內容及事宜。

同意人簽名：______________________

日期：中華民國　 年　 月　 　日　　　

楊定一：正確呼吸 身心更健康

從現代科學角度來看，呼吸是少數身體功能中唯一可同時藉由隨意肌及不隨意肌、自主（voluntary）及非自主（involuntary）神經同時控制之下的特殊功能。
全文請閱讀：http://mag.udn.com/mag/life/storypage.jsp?f_ART_ID=264832

是生命的師父，還是知識的老師

－曾深根老師「深層按摩」課程心得

「願天下英雄豪傑延年益壽，不做技藝之末。」－張三豐

當大家對曾深根老師神乎其技的矯正手法，是驚奇、或者感到不可思議之時，我思考的是：養生教育從來都不是一門理論、知識，而是生命的實踐、一種自然生活的方式。
「養生」指的是一個生命內涵、價值與生存品質的提升，我所詮釋的定義乃是：「人文(Culture)、藝術(Art)與人體科學(Human Science)的自然生活實踐」。
教育是一種生命的流動、傳承，不是去思考存在，而是成為那個存在。我一直努力體會著：
一位養生教育者，應該具備什麼樣的特質？

A Bodyworker , Poet & Artist
聚會
一位Bodyworker應該優雅地存在於天地之間，猶如一位睿智了然的詩人、一位情意善感的藝術家。擁有高貴的氣質、合宜的談吐與舉止、深邃神祕卻柔和憐憫的眼神。

在Bodyworker 的聚會上，他們談論著蘊含在人體中無盡藏的祕密，窺探造物者造人的恩典與旨意；他門吟唱詩歌、獻上一切榮耀、讚美這一切奇妙的造化；他們在畫布上盡情地揮灑，將他們所領受的「神諭」化作一張張如詩意般的美麗圖畫；他們教導人民將自己的身體當作祭壇，以自己的生命獻祭，榮神、益人。

Bodyworker了解人間的無常，深明一切形式皆是虛幻，訴說著「有無俱遣」的空性，以及「知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次」(註1)的禪界悟境。
他們說：
Bodyworker的雙手，是母親撫慰兒女的雙手，如微風輕拂沈睡嬰兒柔嫩臉頰般的溫和輕柔，如絲絨般的薄紗滑過嬌貴的身軀，細膩平謐。

Bodyworker的雙手，猶如父親堅定子女的勇氣，穩重沈著、果敢剛正、抑惡揚善，祛除痛楚與隱而為現之惡。

Bodyworker的雙手是朋友的支持與鼓勵，在軟弱中彼此打氣，在無助中彼此扶持偎依。

Bodyworker的言語是引自身體深處蘊藏的祕密智慧，點點滴滴訴說著內心中無盡意的心事，彷彿智慧者的低喃，猶如發自內心鐘塔宏亮共鳴的鐘響、綿長悠揚，像在幽冥海洋的一盞亮光，引領著人們航向自性的港灣。

Bodyworker的眼神深邃悠遠而明亮，是多斯治癒的「賀魯斯之眼」(註2)，他滿懷Almustafa對Orphalese(註3)滿城人民的關愛；如諸佛菩薩示現的悲憫，是父母對子女無私的叮嚀。

在聚會中Bodyworker們不疾不徐的娓娓道來，夕照的斜陽將金黃的沒藥塗抹在他們高貴的腳上，他們彼此同心金蘭，每一句話都像是自性藉著他們肉體的唇舌在自言自語，然而彼此卻共享著語言背後甚深微妙的廣大精微之理。
聚會結束了，素雅的空間中安寧靜謐，隱約中，彷彿有個鐘響在迴盪，迴盪在自性的殿堂。

今年，我幫台中顏富雄老師整理了一篇文章《HRS人體科學重建手(療)法之探討》其中，顏老師提出了「手療法」的四個基本認知與概念以及八個應用的根本原則。建立出結合中、西基礎醫學，探求人體整體與局部相互的影響、作用，透過「經筋－經絡－神經內分泌免疫網路」為調控機制，論述一個以「手療法」為主的矯正醫學（陳建安、顏富雄，2010）。談的是理論與技術。
從網路上，我也發現曾深根老師在蘆荻社區大學「推拿、經絡與生命整理」課程理念及特色說明中，引用物質、能量、信息、心識來剖析人的生命體的整體健康觀念，了解人與自然環境的對應。學習心身互動肢體架構所造成的各種疾病疼痛的治療。以及透過身體整理生命經驗。談的是也理論與技術。
而從陳國鎮教授提出的「生命多重結構」、這些物質、能量、信息、心識來剖析人的生命體的整體健康，對我來說，似乎好遙遠。生命的整體性，透過不斷的切割，越多的分析、解構，越會失真，而離其本質越來越遠。

當身體自動地運轉時，叫作本能；當靈魂自發的運轉時，稱為直覺。
本能是屬於身體的，是整體的；而直覺是屬於靈魂的，是精微的。

你是一個整體：包括頭腦、身體和心。智力是你頭腦的運用，本能是身體的作用，而直覺是心的運作。在這三者之上則是你的本性，它唯一的特質就是觀照。
頭腦只會思考，因此從來無法產生任何結論。頭腦是字彙的、語言學的、邏輯的，由於它沒有以真實作為基礎，因此幾千年來的哲學思考從未給我們任何結論。
哲學是無稽之談最好的練習，智力則非常擅於製造問題和答案，然而在這些答案之外，還有更多的問題和答案。 (沈文玉譯，2002)
身體必須存活，身體無法倚賴你的智力，那也就是為什麼本能掌握了身體主要的功能，…沒有受到你的干預。自然讓身體有自己的智慧，…，你可以沉睡，但身體(本能)依然持續工作著。
本能是由自然所掌握的，當你干預本能時，你就扭曲了它。所有的宗教一直都在這麼做，每一個宗教都在干預身體，而身體絕對是純真的，並沒有做錯任何事。
假如你能夠接受身體完全自然的樣子，將對你有很大的幫助，這不但會幫助你的心，滋養你的心，也會幫助你更加的聰明。 (沈文玉譯，2002)
我想：一位養生教育者，對自己生命的態度、對自己工作的熱情、對身體的尊重，我需要更深刻去體現（embodiment）。

註1：引自《大方廣圓覺修多羅了義經》http://book.bfnn.org/books/0015.htm
註2：賀魯斯為埃及鷺頭人身之神，他有藥材製成的豎琴和許多符咒。埃及人將「賀魯斯之眼」尊崇為神的守護與康復的象徵。
註3：《先知》http://www.osho.tw/ebook/book4_00.htm
參考文獻：
沈文玉譯(2002)。直覺－超越邏輯的全心領悟。台北市：生命潛能。P13-17(Osho,2001)
陳建安、顏富雄（2010）。HRS人體科學重建手(療)法之探討。未出版論文。

生命科學教育(Flash動畫)

健康的身體
生命的誕生、成長、老化與死亡

The Life-span Developmental Prespective

http://health.edu.tw/health/upload/modules/hbody/life/index.swf

一個相當好的生命科學教育網站，歡迎與家人、朋友、同事發展。

手汗按摩手少陰心經與手厥陰心包經

　　西醫認為手汗與交感神經有關，患者交感神經的反應比一般人強烈，因交感神經控制汗腺的分泌，以至於造成這些人流的汗比別人多。亦有人認為和患者的生活壓力、緊張有關。根據最新研究報告顯示，手汗症有明顯的家族遺傳。而中醫對手汗症的症狀論證就更多了。
　　我們沒有看到症狀，不能妄下論斷。但是，我們建議透過手療法來施作是最安全可靠、也沒有副作用。若能教會他自己施作那就更好了。

　　手汗可以試試按摩手少陰心經與手厥陰心包經，以及大椎穴(頸椎第七椎與胸椎第一椎交接處)周圍。手少陰心經與手厥陰心包經在手臂內側(可參考下面所附網址)，整條經絡都可以按，按的時候不要太用力，按到感覺酸就好了。

　　按的方法建議以指壓的垂直壓方式加壓，不要揉。

　　自己按壓時，以一手按壓，被壓的手臂或部位可輕輕的轉動或運動，亦可增加按摩效果。
　　手汗雖然困擾但卻不是病，最重要的事，要與身體和平共處，手術是下下之策。

祝福大家

參考網站：
經絡圖http://www.relativehumanity.com.tw/cm/jingluo.htm
http://www.commonhealth.com.tw/article/index.jsp?id=3275
http://yishengquan.cn/bbs/viewthread.php?tid=250825

2010年國際身心動作教育研習會

重要訊息！！

2010年國際身心動作教育研習會

訂於99年4月30日至99年5月3日舉辦，請先預留時間。

國立台東大學健康促進與休閒管理碩士學位在職進修專班－
健康促進休閒管理組（假日班）招生
http://dpts.nttu.edu.tw/dss/contents/news/news_show.asp?id=165&menuID=1

2010 中區 健康促進管理師認證班 第五期招生簡章!
台北 : 台北第九期認證班招生簡章!
http://www.thpea.org.tw/modules/news/article.php?storyid=31

人體密碼：男女之别