調身、調息、調心，認識、覺察身體的方法

每個動作基本上都可分為三個部分，即調身、調息、調心。

調身－即是關注身體的結構變化如：肢體的動作、姿勢、運動的部位、身體的重心、力線、使用順序等；

調息－即配合肢體運動目的呼吸；

調心－即是意念，更明確的來說，就是全神貫注在動作狀態中的情境。

專家研究：跳繩幫助孩童長高 增進腦力

文章標題：專家研究：跳繩幫助孩童長高　增進腦力
轉載作者：陳建安 轉載自uho優活健康網 (http://www.uho.com.tw)
文章網址：http://www.uho.com.tw/health.asp?aid=12790
文章內容：
近年來兒童體位不良（過輕、過重、肥胖）比率增加，且國小新生平均身高增長幅度下降。國立陽明大學臨床暨社區護理研究所學校衛生研究中心主任劉影梅副教授說，增加身體活動可修正體位，達到健康效益。且規律的運動可提升身體自主神經功能活性，及矯正肥胖的不良影響。※久坐時間太長是兒童肥胖的原因劉影梅副教授表示，跳繩可促進生長發育，因此研究針對學齡期兒童進行中期跳繩活動，期待找出易推廣的有效身體活動策略，改善兒童體位與健康。研究過程中，對照組人數103人、實驗組為102人，對照組維持學校常規，未進行特別運動；實驗組則進行20週跳繩活動，跳繩活動為每次至少需10分鐘、每天累積30分鐘、每分鐘至少60次的一跳一迴旋。經過研究後發現，實驗組學生從第0週到第20週進行跳繩活動後，身高改變幅度比對照組多增加1.49公分，尤其實驗組女生成長幅度更明顯，比實驗組男生多了0.83公分。※跳繩活動後， 男童身高、體重比較劉影梅副教授說，在20週跳繩活動後，實驗組學生的身體活動量皆有顯著增加，實驗組達到「每週有利於健康的身體活動達420分鐘」，為對照組的2.60倍。實驗組也有較佳的副交感神經與交感神經的控制能力。劉影梅副教授表示，不僅是跳繩，只要是跳躍運動、如追趕跑跳等，都可幫助學童身高的提升與腦力促進；跳繩活動容易推動，並可有效增加兒童身體活動量、促進生長、及提昇自主神經的控制，值得推廣落實。※跳繩活動後， 女童身高、體重比較※要維持體位、想長高，必須注意：●每天戶外跳躍運動30分鐘●多吃高鈣食物（低脂沖泡牛奶、小魚乾、蝦米、紫菜、黑芝麻）●體育課確實運動30分鐘●看電視、打電腦、玩電動、用電話，一天不超過2小時●吃早餐●天天五蔬果、中午吃完一拳半蔬菜●喝足白開水、少喝含糖飲料●每天睡滿八小時
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與呂學海董事長的談話：發掘一生的主題，知機蘊勢，堅持做下去

當我爬上梯子的頂端，才發現靠錯另一邊的牆。－魯迅

對我來說，發掘一生的主題是重要的，這個世代，足夠我們自由選擇，我不希望發生魯迅先生所說的遺憾。

2011年9月30日，暮秋的星期五午後，兩位我所敬愛的人－社會大學董事長呂學海，以及我的雙胞胎哥哥－Chien-tai，他們在睽違了十餘年後，大家又重聚了！

十餘年前，我們先後在社會大學文教基金會工作，我念的是設計，做的是美術編輯；他念的是數學，做的是網路資訊。輾轉十餘年，他將所學應用在農村改造、土地永續上耕耘，並在都市與農村的交界線上，找到了他的人生主題。我則是任性地游牧在素描創作、古蹟修護、養生導引、指壓、身心手療、人體解剖上，終於也在藝術與養生的交會－藝用解剖學上，找到了我的人生價值。

「機，是機先、是機會、是機遇…，是看見自己的使命、發現一個為天地立心、為自己安身立命的主題；勢，是趨勢、是形勢、是造勢…，是為自己的主題，醞釀能量、創造實踐的資源與動力。」董事長娓娓說來。

「『都市與農村的交界』是一個好主題，跨越時間與空間，是人類文明發展的必經界線。你掌握到了『機』。」董事長稱許著：「但是要讓自己跳下去，就必須醞釀、創造自己的『勢』。」

Chien-tai默許，笑著說：「您較厲害，在32歲的時候，您就找到了人生主題並且跳了下去，一直堅持到現在！」

董事長笑了，躊躇滿志地笑了！

竊想：

是甚麼樣的一件事，可以讓一個人持續堅持20餘年，甚至是一輩子？

又是什麼樣的一個人，願意付出一生最輝煌的生命，投身在自己一生的主題，篳路藍縷、義無反顧…？

對呂董事長而言：

這件事是社會教育。是看見台灣解嚴後社會民間力量的迸發、對知識力量的渴望趨勢；是看見兩岸交流開放，台灣應如何在詭譎的時代形勢中，找到自己的定位；是看見21世紀，華人社會能帶給全世界甚麼貢獻。

他嚮往《春秋》經上的理想世界－人人皆有士君子之行，也嘗試建立「以全社會資源教育全社會」運轉機制，促進一個自主、終身學習的社會。

疾風知勁草，路遙知馬力。年入不惑，對時間的感受，也有了較深刻的體會。面對一個人的所作所為，是需要將時間拉長來看的，擷取任何一個片段，都會流於偏頗、失之公允。

祝福我們每一個人，都能發掘自己一生的主題，知機蘊勢，堅持做下去！

體知身體美學之－藝用解剖學課程

體知身體美學之
－藝用解剖學課程 簡章

ㄧ、課程緣起
　　藝用解剖學是從造型藝術的需求出發，研究人體的結構（包括骨骼、肌肉）、體表形態以及人體動態等的一門科學，目的在通過人體結構和表情、動態以及運動規律的研究，增進學習者的觀察力，以「旁觀者」的審美態度，理解人體造型中的各種問題。藉由人體觀察、記憶人體形態，進而從事人體藝術創作。
　　身心學(Somatics)是回到「身體」的原點，著重在姿勢、動作、情緒、想法和自我概念的相互關係，實際探訪身體，進行身與心的對話，幫助人們重新體知身體的使用方式；透過身體動作來開發覺察(awareness)能力，認識自我。試圖從第一人稱的角度，重新檢查身體的結構、功能及體會身體當下經驗、感官知覺和意識活動。
　　本課程目的旨在應用身心學的理念與方法，融入藝用解剖學的教學之中，藉身心學由第一人稱出發的身體體知，融入藝用解剖學以第三人稱切入的身體美學觀察。在實務操作的過程中，藉由身心學體認身體智慧、開發身體覺察和增進自我瞭解的能力，發展出具有身心學理念的藝用解剖學教學策略與教材，並反思教學歷程，提供給相關研究領域作為參考。

二、課程目的
　　本課程將身心學理念融入藝用解剖學教學，主旨在將藝用解剖學中，研究人體結構與形態的觀察學習，融入身心學的理念，讓觀察學習的方式，回到學習者本身對身體的體知，使學習者能：
（一）清楚分明地覺察身體的結構、動作意圖以及身體意象；
（二）提升學習者在人體形態與動態的記憶、人體結構的理解與描繪；
（三）加強肢體語言與人體姿勢的創造能力，並以人體素描作為呈現形式。

三、參加對象與條件
（一）課程名額為10人。
（二）參加對象為美術科系之學生(優先選擇)或具有美術相關背景之人士。
（三）本課程為研究課程，研究參與者須全程參與。

四、報名方式
（一）電話報名：0936-288445陳建安
（二）網路報名：請個人聯絡資料Email至almustafawork@gmail.com

五、時間
（一）報名截止時間：2011/02/25
（二）課程說明會時間：2011/02/27(日) 10:00am
（三）上課時間：2011/03/06~2011/04/24 每星期日 09:00-12:00、13:30-16:30

六、地點
（一）課程說明會地點：台中市西區長春街38號2F
（二）上課地點：台中市西區長春街38號2F(Mind Space新形象肢體導引

工作室)

七、課程費用：研究課程，免費（繪畫材料請自備）。

八、課程內容說明
課程規畫分為三個部分：
第一部份基礎篇－介紹藝用解剖學與身心學基本概念。
第二部份應用篇－將身心學之理念融入藝用解剖學，認識身體各個部份。
第三部份整合篇－整合身體的動作姿勢與意象，綜合表現。

第一部份基礎篇
1 自己與身體的對話－
藝用解剖學與身心學簡介
藝用解剖學的相關內容的探討
身心學的相關內容的探討
2 解剖學與藝用解剖學
解剖學淵源與藝用解剖學的歷史
藝用解剖學基礎知識與專用術語
3 身體美學－身體的美感經驗
身體的美學形式
4 身心學的身體探討
身體構圖概念
身體意象概念
導引基礎動作
指壓觸診練習
5 體知身體美學－
身心學融入藝用解剖學應用關係之分析 人體結構
人體的體表標誌、肌肉、骨骼系統
身心學融入藝用解剖學應用關係之分析

第二部份應用
6 頭部－自我的象徵 身體的故事
身體的象徵與情緒語言
肌肉、骨骼解剖
觸診體表、骨性、肌性標誌
身體意象
關節運動與導引動作
7 脊椎－身體的支柱
8 胸腹－肢體心靈的感覺中心
9 腰背－支持的象徵
10 肩、上臂－行動訊號
11 肘、前臂、手－行動的延伸
12 髖臀、大腿－生存的原始力與自我立場
13 膝、小腿、足部－追求生命進步與向前推進的力量

第三部份整合篇
14 人體的運動－ 動作、姿勢的形成與探討
15 身體觀察與肢體語言 最後的晚餐
16 人體素描－行為思想－動作姿勢－應用解剖 發表會展覽、論壇


附件：參與研究同意書

研究主題：從身體觀察到體知身體美學－
　　　　　身心學理念應用於藝用解剖學教學的行動研究

研究單位：國立台東大學健康促進與休閒管理碩士班
指導教授：劉美珠 博士
研 究 生：陳建安

親愛的各位同學：

　　竭誠地歡迎與感謝您參與本研究計畫！
　　藝用解剖學是人物繪畫藝術的基礎，也是認識身體的絕佳課程。若將身心學理念融入藝用解剖學，整理出一套新的藝用解剖學課程與教學方式，當作身心學學習的另一項入門基礎，讓學習者從繪畫藝術的角度，對身心學理念加以體會與認知，在身體覺察與動作教學上，則亦增添另一項美學表達的技巧，供身心學教育抑或人體繪畫藝術創作取用。
　　本研究以藝用解剖學之教學為主軸，融入身心學作為設計理念。為讓身心學的理念能與藝用解剖學課程深度融合，特邀請各位已具有身心學學習背景者為對象，課程內容包括身體觀察、身體察覺、解剖學與人體素描。每周上兩堂課，每堂上課三小時，為期八週，共計十六堂課四十八小時的課程。
　　教學過程將會進行錄影，並於課後進行課後訪談記錄與錄音。以上資料純粹為修正與調整課程之依據，僅供研究之用，如無當事人的同意，不予公開，對參與者的隱私絕對予以保密。研究過程中所拍攝之照片、產出之創作作品亦請准許研究者於研究論文中使用，以佐證研究結果。在此先行銘謝。

敬祝

豐富平安　學業進步

陳建安 敬上 2011.01.03
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我同意參與「從身體觀察到體知身體美學－身心學理念應用於藝用解剖學教學的行動研究」之參與研究者，並瞭解本研究相關活動的內容及事宜。

同意人簽名：______________________

日期：中華民國　 年　 月　 　日　　　

楊定一：正確呼吸 身心更健康

從現代科學角度來看，呼吸是少數身體功能中唯一可同時藉由隨意肌及不隨意肌、自主（voluntary）及非自主（involuntary）神經同時控制之下的特殊功能。
全文請閱讀：http://mag.udn.com/mag/life/storypage.jsp?f_ART_ID=264832

是生命的師父，還是知識的老師

－曾深根老師「深層按摩」課程心得

「願天下英雄豪傑延年益壽，不做技藝之末。」－張三豐

當大家對曾深根老師神乎其技的矯正手法，是驚奇、或者感到不可思議之時，我思考的是：養生教育從來都不是一門理論、知識，而是生命的實踐、一種自然生活的方式。
「養生」指的是一個生命內涵、價值與生存品質的提升，我所詮釋的定義乃是：「人文(Culture)、藝術(Art)與人體科學(Human Science)的自然生活實踐」。
教育是一種生命的流動、傳承，不是去思考存在，而是成為那個存在。我一直努力體會著：
一位養生教育者，應該具備什麼樣的特質？

A Bodyworker , Poet & Artist
聚會
一位Bodyworker應該優雅地存在於天地之間，猶如一位睿智了然的詩人、一位情意善感的藝術家。擁有高貴的氣質、合宜的談吐與舉止、深邃神祕卻柔和憐憫的眼神。

在Bodyworker 的聚會上，他們談論著蘊含在人體中無盡藏的祕密，窺探造物者造人的恩典與旨意；他門吟唱詩歌、獻上一切榮耀、讚美這一切奇妙的造化；他們在畫布上盡情地揮灑，將他們所領受的「神諭」化作一張張如詩意般的美麗圖畫；他們教導人民將自己的身體當作祭壇，以自己的生命獻祭，榮神、益人。

Bodyworker了解人間的無常，深明一切形式皆是虛幻，訴說著「有無俱遣」的空性，以及「知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次」(註1)的禪界悟境。
他們說：
Bodyworker的雙手，是母親撫慰兒女的雙手，如微風輕拂沈睡嬰兒柔嫩臉頰般的溫和輕柔，如絲絨般的薄紗滑過嬌貴的身軀，細膩平謐。

Bodyworker的雙手，猶如父親堅定子女的勇氣，穩重沈著、果敢剛正、抑惡揚善，祛除痛楚與隱而為現之惡。

Bodyworker的雙手是朋友的支持與鼓勵，在軟弱中彼此打氣，在無助中彼此扶持偎依。

Bodyworker的言語是引自身體深處蘊藏的祕密智慧，點點滴滴訴說著內心中無盡意的心事，彷彿智慧者的低喃，猶如發自內心鐘塔宏亮共鳴的鐘響、綿長悠揚，像在幽冥海洋的一盞亮光，引領著人們航向自性的港灣。

Bodyworker的眼神深邃悠遠而明亮，是多斯治癒的「賀魯斯之眼」(註2)，他滿懷Almustafa對Orphalese(註3)滿城人民的關愛；如諸佛菩薩示現的悲憫，是父母對子女無私的叮嚀。

在聚會中Bodyworker們不疾不徐的娓娓道來，夕照的斜陽將金黃的沒藥塗抹在他們高貴的腳上，他們彼此同心金蘭，每一句話都像是自性藉著他們肉體的唇舌在自言自語，然而彼此卻共享著語言背後甚深微妙的廣大精微之理。
聚會結束了，素雅的空間中安寧靜謐，隱約中，彷彿有個鐘響在迴盪，迴盪在自性的殿堂。

今年，我幫台中顏富雄老師整理了一篇文章《HRS人體科學重建手(療)法之探討》其中，顏老師提出了「手療法」的四個基本認知與概念以及八個應用的根本原則。建立出結合中、西基礎醫學，探求人體整體與局部相互的影響、作用，透過「經筋－經絡－神經內分泌免疫網路」為調控機制，論述一個以「手療法」為主的矯正醫學（陳建安、顏富雄，2010）。談的是理論與技術。
從網路上，我也發現曾深根老師在蘆荻社區大學「推拿、經絡與生命整理」課程理念及特色說明中，引用物質、能量、信息、心識來剖析人的生命體的整體健康觀念，了解人與自然環境的對應。學習心身互動肢體架構所造成的各種疾病疼痛的治療。以及透過身體整理生命經驗。談的是也理論與技術。
而從陳國鎮教授提出的「生命多重結構」、這些物質、能量、信息、心識來剖析人的生命體的整體健康，對我來說，似乎好遙遠。生命的整體性，透過不斷的切割，越多的分析、解構，越會失真，而離其本質越來越遠。

當身體自動地運轉時，叫作本能；當靈魂自發的運轉時，稱為直覺。
本能是屬於身體的，是整體的；而直覺是屬於靈魂的，是精微的。

你是一個整體：包括頭腦、身體和心。智力是你頭腦的運用，本能是身體的作用，而直覺是心的運作。在這三者之上則是你的本性，它唯一的特質就是觀照。
頭腦只會思考，因此從來無法產生任何結論。頭腦是字彙的、語言學的、邏輯的，由於它沒有以真實作為基礎，因此幾千年來的哲學思考從未給我們任何結論。
哲學是無稽之談最好的練習，智力則非常擅於製造問題和答案，然而在這些答案之外，還有更多的問題和答案。 (沈文玉譯，2002)
身體必須存活，身體無法倚賴你的智力，那也就是為什麼本能掌握了身體主要的功能，…沒有受到你的干預。自然讓身體有自己的智慧，…，你可以沉睡，但身體(本能)依然持續工作著。
本能是由自然所掌握的，當你干預本能時，你就扭曲了它。所有的宗教一直都在這麼做，每一個宗教都在干預身體，而身體絕對是純真的，並沒有做錯任何事。
假如你能夠接受身體完全自然的樣子，將對你有很大的幫助，這不但會幫助你的心，滋養你的心，也會幫助你更加的聰明。 (沈文玉譯，2002)
我想：一位養生教育者，對自己生命的態度、對自己工作的熱情、對身體的尊重，我需要更深刻去體現（embodiment）。

註1：引自《大方廣圓覺修多羅了義經》http://book.bfnn.org/books/0015.htm
註2：賀魯斯為埃及鷺頭人身之神，他有藥材製成的豎琴和許多符咒。埃及人將「賀魯斯之眼」尊崇為神的守護與康復的象徵。
註3：《先知》http://www.osho.tw/ebook/book4_00.htm
參考文獻：
沈文玉譯(2002)。直覺－超越邏輯的全心領悟。台北市：生命潛能。P13-17(Osho,2001)
陳建安、顏富雄（2010）。HRS人體科學重建手(療)法之探討。未出版論文。

生命科學教育(Flash動畫)

健康的身體
生命的誕生、成長、老化與死亡

The Life-span Developmental Prespective

http://health.edu.tw/health/upload/modules/hbody/life/index.swf

一個相當好的生命科學教育網站，歡迎與家人、朋友、同事發展。