養生教育從來都不是一門理論、知識，而是生命的實踐、一種自然生活的方式。
教育是一種生命的流動、傳承，不是去思考存在，而是成為那個存在。
生命的整體性，倘若透過不斷的切割，越多的分析、解構，越會失真，而離其本質越來越遠。
當身體自動地運轉時，叫作本能；當靈魂自發的運轉時，稱為直覺。
本能是屬於身體的，是整體的；而直覺是屬於靈魂的，是精微的。
你是一個整體：包括頭腦、身體和心。智力是你頭腦的運用，本能是身體的作用，而直覺是心的運作。在這三者之上則是你的本性，它唯一的特質就是觀照。
頭腦只會思考，因此從來無法產生任何結論。頭腦是字彙的、語言學的、邏輯的，由於它沒有以真實作為基礎，因此幾千年來的哲學思考從未給我們任何結論。
哲學是無稽之談最好的練習，智力則非常擅於製造問題和答案，然而在這些答案之外，還有更多的問題和答案。 (沈文玉譯，2002)
身體必須存活，身體無法倚賴你的智力，那也就是為什麼本能掌握了身體主要的功能，…沒有受到你的干預。自然讓身體有自己的智慧，…，你可以沉睡，但身體(本能)依然持續工作著。
本能是由自然所掌握的，當你干預本能時，你就扭曲了它。所有的宗教一直都在這麼做，每一個宗教都在干預身體，而身體絕對是純真的，並沒有做錯任何事。
假如你能夠接受身體完全自然的樣子，將對你有很大的幫助，這不但會幫助你的心，滋養你的心，也會幫助你更加的聰明。 (沈文玉譯，2002)
努力體會著：一位養生教育者，應該具備什麼樣的特質？
我想：一位養生教育者，對自己生命的態度、對自己工作的熱情、對身體的尊重，需要有更深刻去體現（embodiment）才是。
參考資料：
沈文玉譯(2002)。直覺－超越邏輯的全心領悟。台北市：生命潛能。P13-17(Osho,2001)
