－曾深根老師「深層按摩」課程心得
「願天下英雄豪傑延年益壽，不做技藝之末。」－張三豐
當大家對曾深根老師神乎其技的矯正手法，是驚奇、或者感到不可思議之時，我思考的是：養生教育從來都不是一門理論、知識，而是生命的實踐、一種自然生活的方式。
「養生」指的是一個生命內涵、價值與生存品質的提升，我所詮釋的定義乃是：「人文(Culture)、藝術(Art)與人體科學(Human Science)的自然生活實踐」。
教育是一種生命的流動、傳承，不是去思考存在，而是成為那個存在。我一直努力體會著：
一位養生教育者，應該具備什麼樣的特質？
A Bodyworker , Poet & Artist
聚會
一位Bodyworker應該優雅地存在於天地之間，猶如一位睿智了然的詩人、一位情意善感的藝術家。擁有高貴的氣質、合宜的談吐與舉止、深邃神祕卻柔和憐憫的眼神。
在Bodyworker 的聚會上，他們談論著蘊含在人體中無盡藏的祕密，窺探造物者造人的恩典與旨意；他門吟唱詩歌、獻上一切榮耀、讚美這一切奇妙的造化；他們在畫布上盡情地揮灑，將他們所領受的「神諭」化作一張張如詩意般的美麗圖畫；他們教導人民將自己的身體當作祭壇，以自己的生命獻祭，榮神、益人。
Bodyworker了解人間的無常，深明一切形式皆是虛幻，訴說著「有無俱遣」的空性，以及「知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次」(註1)的禪界悟境。
他們說：
Bodyworker的雙手，是母親撫慰兒女的雙手，如微風輕拂沈睡嬰兒柔嫩臉頰般的溫和輕柔，如絲絨般的薄紗滑過嬌貴的身軀，細膩平謐。
Bodyworker的雙手，猶如父親堅定子女的勇氣，穩重沈著、果敢剛正、抑惡揚善，祛除痛楚與隱而為現之惡。
Bodyworker的雙手是朋友的支持與鼓勵，在軟弱中彼此打氣，在無助中彼此扶持偎依。
Bodyworker的言語是引自身體深處蘊藏的祕密智慧，點點滴滴訴說著內心中無盡意的心事，彷彿智慧者的低喃，猶如發自內心鐘塔宏亮共鳴的鐘響、綿長悠揚，像在幽冥海洋的一盞亮光，引領著人們航向自性的港灣。
Bodyworker的眼神深邃悠遠而明亮，是多斯治癒的「賀魯斯之眼」(註2)，他滿懷Almustafa對Orphalese(註3)滿城人民的關愛；如諸佛菩薩示現的悲憫，是父母對子女無私的叮嚀。
在聚會中Bodyworker們不疾不徐的娓娓道來，夕照的斜陽將金黃的沒藥塗抹在他們高貴的腳上，他們彼此同心金蘭，每一句話都像是自性藉著他們肉體的唇舌在自言自語，然而彼此卻共享著語言背後甚深微妙的廣大精微之理。
聚會結束了，素雅的空間中安寧靜謐，隱約中，彷彿有個鐘響在迴盪，迴盪在自性的殿堂。
今年，我幫台中顏富雄老師整理了一篇文章《HRS人體科學重建手(療)法之探討》其中，顏老師提出了「手療法」的四個基本認知與概念以及八個應用的根本原則。建立出結合中、西基礎醫學，探求人體整體與局部相互的影響、作用，透過「經筋－經絡－神經內分泌免疫網路」為調控機制，論述一個以「手療法」為主的矯正醫學（陳建安、顏富雄，2010）。談的是理論與技術。
從網路上，我也發現曾深根老師在蘆荻社區大學「推拿、經絡與生命整理」課程理念及特色說明中，引用物質、能量、信息、心識來剖析人的生命體的整體健康觀念，了解人與自然環境的對應。學習心身互動肢體架構所造成的各種疾病疼痛的治療。以及透過身體整理生命經驗。談的是也理論與技術。
而從陳國鎮教授提出的「生命多重結構」、這些物質、能量、信息、心識來剖析人的生命體的整體健康，對我來說，似乎好遙遠。生命的整體性，透過不斷的切割，越多的分析、解構，越會失真，而離其本質越來越遠。
當身體自動地運轉時，叫作本能；當靈魂自發的運轉時，稱為直覺。
本能是屬於身體的，是整體的；而直覺是屬於靈魂的，是精微的。
你是一個整體：包括頭腦、身體和心。智力是你頭腦的運用，本能是身體的作用，而直覺是心的運作。在這三者之上則是你的本性，它唯一的特質就是觀照。
頭腦只會思考，因此從來無法產生任何結論。頭腦是字彙的、語言學的、邏輯的，由於它沒有以真實作為基礎，因此幾千年來的哲學思考從未給我們任何結論。
哲學是無稽之談最好的練習，智力則非常擅於製造問題和答案，然而在這些答案之外，還有更多的問題和答案。 (沈文玉譯，2002)
身體必須存活，身體無法倚賴你的智力，那也就是為什麼本能掌握了身體主要的功能，…沒有受到你的干預。自然讓身體有自己的智慧，…，你可以沉睡，但身體(本能)依然持續工作著。
本能是由自然所掌握的，當你干預本能時，你就扭曲了它。所有的宗教一直都在這麼做，每一個宗教都在干預身體，而身體絕對是純真的，並沒有做錯任何事。
假如你能夠接受身體完全自然的樣子，將對你有很大的幫助，這不但會幫助你的心，滋養你的心，也會幫助你更加的聰明。 (沈文玉譯，2002)
我想：一位養生教育者，對自己生命的態度、對自己工作的熱情、對身體的尊重，我需要更深刻去體現（embodiment）。
註1：引自《大方廣圓覺修多羅了義經》http://book.bfnn.org/books/0015.htm
註2：賀魯斯為埃及鷺頭人身之神，他有藥材製成的豎琴和許多符咒。埃及人將「賀魯斯之眼」尊崇為神的守護與康復的象徵。
註3：《先知》http://www.osho.tw/ebook/book4_00.htm
參考文獻：
沈文玉譯(2002)。直覺－超越邏輯的全心領悟。台北市：生命潛能。P13-17(Osho,2001)
陳建安、顏富雄（2010）。HRS人體科學重建手(療)法之探討。未出版論文。
2010年4月22日
生命科學教育(Flash動畫)
健康的身體
生命的誕生、成長、老化與死亡
一個相當好的生命科學教育網站，歡迎與家人、朋友、同事發展。
生命的誕生、成長、老化與死亡
The Life-span Developmental Prespective
訂閱：
文章 (Atom)